
मैं अर्जुन हूं!
Alok Ganguly
इस ऑडियोबुक को डिजिटल वॉइस में रिकॉर्ड किया गया है.
हमारा उद्देश्य सभी के लिए भगवद्गीता के श्लोकों के संदर्भ और अर्थ की समझ को सरल बनाना है। यह वास्तव में मूल्यवान है, भले ही आप श्लोकों को कंठस्थ न करें।
भगवद्गीता पढ़ना बोझ नहीं बल्कि आनंददायक होना चाहिए। भगवद गीता कृष्ण और अर्जुन, जो मित्र और शुभचिंतक हैं, के बीच एक वार्तालाप है। आप भगवदगीता को ऐसे पढ़ सकते हैं जैसे कि आप कृष्ण को व्यक्तिगत रूप से आपसे बात करते हुए सुन रहे हों।
हम सब "अर्जुन" की तरह है, जो सांसारिक जीवन और रिश्तों के युद्ध के मैदान में असमंजस की स्थिति में खड़े हैं। हमें भी भगवान श्री कृष्ण से समाधान की आवश्यकता है, यदि आप भी चाहते है तो आइए अब उनके भक्त बने और भगवद्गीता के अठारह अध्यायों में दी गई उनकी शिक्षा को देखें, समझें और अपने दैनिक जीवन में लागू करें।
Duration - 2h 19m.
Author - Alok Ganguly.
Narrator - डिजिटल वॉइस Harsha G.
Published Date - Monday, 20 January 2025.
Copyright - © 2024 Alok Ganguly ©.
Location:
United States
Description:
इस ऑडियोबुक को डिजिटल वॉइस में रिकॉर्ड किया गया है. हमारा उद्देश्य सभी के लिए भगवद्गीता के श्लोकों के संदर्भ और अर्थ की समझ को सरल बनाना है। यह वास्तव में मूल्यवान है, भले ही आप श्लोकों को कंठस्थ न करें। भगवद्गीता पढ़ना बोझ नहीं बल्कि आनंददायक होना चाहिए। भगवद गीता कृष्ण और अर्जुन, जो मित्र और शुभचिंतक हैं, के बीच एक वार्तालाप है। आप भगवदगीता को ऐसे पढ़ सकते हैं जैसे कि आप कृष्ण को व्यक्तिगत रूप से आपसे बात करते हुए सुन रहे हों। हम सब "अर्जुन" की तरह है, जो सांसारिक जीवन और रिश्तों के युद्ध के मैदान में असमंजस की स्थिति में खड़े हैं। हमें भी भगवान श्री कृष्ण से समाधान की आवश्यकता है, यदि आप भी चाहते है तो आइए अब उनके भक्त बने और भगवद्गीता के अठारह अध्यायों में दी गई उनकी शिक्षा को देखें, समझें और अपने दैनिक जीवन में लागू करें। Duration - 2h 19m. Author - Alok Ganguly. Narrator - डिजिटल वॉइस Harsha G. Published Date - Monday, 20 January 2025. Copyright - © 2024 Alok Ganguly ©.
Language:
Hindi
EPUB मैं अर्जुन हूं! - ज्ञान, कर्तव्य और भक्ति का मार्ग_v2
Duration:00:00:10
समर्पण के शब्द
Duration:00:00:38
लेखक के बारे में
Duration:00:00:59
प्रस्तावना
Duration:00:02:50
परिचय
Duration:00:03:06
1 अर्जुन की समस्याएं (अर्जुनविषादयोग )
Duration:00:05:20
2 विश्लेषणात्मक ज्ञान का योग (सांख्ययोग)
Duration:00:06:44
“उस अविनाशी सार को पहचानो जो हर चीज़ में व्याप्त है। अविनाशी आत्मा को कोई नष्ट नहीं कर सकता।” ♦ ♦ ♦ “उसे पहचानो जो पूरे अस्तित्व में अविनाशी के रूप में व्याप्त है। कोई भी शक्ति अविनाशी आत्मा को नष्ट नहीं कर सकती।” ♦ ♦ ♦
Duration:00:00:18
“जबकि नश्वर शरीर क्षणभंगुर हैं, भीतर की आत्मा शाश्वत, अटूट और अथाह है। इसलिए, हे भरत के वंशज, दृढ़ रहो और लड़ो! ♦ ♦ ♦ “न तो वह जो मानता है कि आत्मा मर सकती है, न ही वह जो सोचता है कि उसे मारा जा सकता है, आत्मा न मर सकती है, और न ही उसे कोई मार सकता है।''
Duration:00:00:33
“हे अर्जुन, शाश्वत, अविनाशी आत्मा को कोई कैसे हानि पहुंचा सकता है या खत्म कर सकता है? जिस प्रकार कोई पुराने वस्त्रों को त्याग कर नये वस्त्र धारण करता है, उसी प्रकार आत्मा भी पुराने शरीरों को त्याग कर नये रूप धारण करती है।” ♦ ♦ ♦ ''हथियार आत्मा को अलग नहीं
Duration:00:00:32
“आत्मा को अविनाशी, अकल्पनीय, अपरिवर्तनीय और मानवीय समझ से परे के रूप में पहचान। इसलिए, इसके लिए शोक मत करो।” ♦ ♦ ♦ “यदि तुम निरंतर जन्म और मृत्यु में विश्वास करते हो, तो भी हे महाबाहु अर्जुन, शोक मत करो। जन्म लेने वाले के लिए मृत्यु अपरिहार्य है, और दिवंग
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“जन्म से पहले, प्राणी अव्यक्त होते हैं; जीवन में, वे प्रकट होते हैं; और मृत्यु के बाद, वे अव्यक्त में लौट आते हैं। इसमें शोक करने की क्या बात है?” ♦ ♦ ♦ “हे भारत के वंशज, शाश्वत, अविनाशी आत्मा हर जीवित प्राणी के भीतर निवास करती है। अतः किसी भी प्राणी के ल
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3 कर्मयोग (क्रिया योग)
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कृष्ण उन लोगों की मानसिकता और व्यवहार का वर्णन करते हैं जो भौतिक प्रकृति के तीन गुणों: सात्विक(अच्छाई), रजोगुण (जुनून) और तामस (अज्ञान) से प्रभावित होते हैं। उनका कहना है कि व्यक्ति को परमेश्वर के ज्ञान से तीनों गुणों से परे जाना चाहिए, जो गुणों से परे है
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4 ज्ञान योग
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|| अर्जुन को श्रीकृष्ण की शिक्षा ||
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भले ही आप खुद को सबसे बड़ा पापी मानते हों, अपराधबोध और पश्चाताप से भरे हुए हों। ज्ञान एक नाव की तरह काम करता है जो आपको पाप और पीड़ा के सागर से पार ले जा सकता है। ज्ञान की तलाश करके, आप जन्म और मृत्यु (संसार) के चक्र को पार कर जाएंगे। अर्जुन को आश्वासन दि
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“संदेह अज्ञानता से उत्पन्न होता है। उन पर काबू पाने के लिए व्यक्ति को सच्चे ज्ञान की तलाश करनी चाहिए। ज्ञान एक तलवार की तरह काम करता है जो संदेह और अज्ञान को दूर कर देता है। अर्जुन को आत्म-साक्षात्कार प्राप्त करने के लिए योग (आध्यात्मिक अनुशासन) का अभ्यास
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भगवान कृष्ण इंद्रियों को नियंत्रित करने की चुनौती पर प्रकाश डालते हैं: यहां तक कि एक बुद्धिमान व्यक्ति के लिए भी जो आत्म-नियंत्रण के लिए प्रयास करता है। इंद्रियां शक्तिशाली और बेचैन होती हैं, जो अक्सर मन को भटका देती हैं। मन को इन्द्रियों के आवेग द्वारा
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5 कर्म और त्याग का योग (कर्म-संन्यास योग)
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अर्जुन ने भगवान कृष्ण से निर्णायक रूप से पूछा: “आपने कर्म संन्यास (कर्मों के त्याग का मार्ग) की प्रशंसा की, और अपने कर्म योग (भक्ति के साथ काम) करने की भी सलाह दी। कृपया मुझे बताएं कि दोनों में से कौन सा अधिक फायदेमंद है?”
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♦ ♦ ♦
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भगवान कृष्ण ने उत्तर दिया कि दोनों मार्ग सर्वोच्च लक्ष्य तक ले जाते हैं, लेकिन कर्म योग, संन्यास से श्रेष्ठ है।
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केवल अज्ञानी भेद करते हैं सांख्य (कर्मों का त्याग) और कर्मयोग (भक्ति में काम करो) में, हालाँकि, वास्तव में विद्वान व्यक्ति समझते हैं कि दोनों रास्ते समान परिणाम देते हैं। ♦ ♦ ♦
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जिस प्रकार कमल का पत्ता जल से अछूता रहता है, उसी प्रकार आसक्ति रहित होकर कर्म करो। कर्मयोगी निस्वार्थ भाव से कार्य करते हैं, अपने प्रयासों को परमात्मा को समर्पित करते हैं।
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कर्मयोगी जो कर्मों के फल का त्याग करता है उसे आंतरिक शांति प्राप्त होती है। वे शाश्वत सत्य को पहचानते हैं और बाहरी परिस्थितियों से अप्रभावित रहते हैं। ♦ ♦ ♦
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भगवान कृष्ण का वर्णन है कर्म संन्यास योगी (त्यागी) जो मानसिक रूप से सभी कार्यों का त्याग करता है। ऐसा व्यक्ति इच्छाओं से मुक्त होता है और सर्वोच्च सत्य की तलाश में एकांत में रहता है।
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कर्म संन्यास योगी सभी प्राणियों में समान दिव्य उपस्थिति का अनुभव करता है। वे न तो सफलता से उत्साहित होते हैं और न ही असफलता से परेशान, समभाव बनाए रखते हैं। ♦ ♦ ♦
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6 ध्यान का योग (आत्म-संयम योग)
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अर्जुन ने आगे पूछताछ करते हुए सोचा कि क्या बाधित यात्रा असफलता की ओर ले जाती है। श्रीकृष्ण समझाते हैं कि प्रगति कभी नष्ट नहीं होती; यह जीवन भर जारी रहता है, भले ही मार्ग बाधित हो, साधक अंततः ज्ञान प्राप्त कर लेता है और संचित गुणों के माध्यम से अंतिम लक्ष्
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योग का शिखर ईश्वर की भक्ति है। ऐसा योगी, दिव्य प्रेम में लीन होकर, परम गति को प्राप्त करता है। ♦ ♦ ♦
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भगवान कृष्ण दैनिक जीवन में संयम के महत्व पर जोर देते हैं। एक योगी के लिए खाने, सोने और अन्य गतिविधियों में संतुलन आवश्यक है। ♦ ♦ ♦
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संयम आत्म-नियंत्रण की ओर ले जाता है, जो योग का अभ्यास करने के लिए महत्वपूर्ण है। संतुलित जीवन शैली अपनाकर व्यक्ति भौतिक कष्टों पर काबू पा सकता है।' ♦ ♦ ♦
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निरंतर ध्यान के माध्यम से, योगी भौतिक गुणों (सत्व, रज, तम) के प्रभाव से ऊपर उठता है और उच्चतम अनुभूति तक पहुंचता है। ♦ ♦ ♦
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परमात्मा के प्रति समर्पण, अटूट ध्यान और समर्पण परम आनंद की ओर ले जाता है। ऐसा योगी सांसारिक भावनाओं और भय से परे होता है। ♦ ♦ ♦
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भगवान कृष्ण एक सच्चे योगी के गुणों का वर्णन करते हैं: करुणा, विनम्रता, स्वामित्व की कमी और समता। ऐसी आत्मा ईश्वर को प्रिय होती है। ♦ ♦ ♦
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योगी सभी स्थितियों में स्थिर रहता है, न तो खुशी से प्रभावित होता है और न ही दुःख से परेशान होता है। द्वंद्वों से अलग, ऐसी आत्मा को परमेश्वर द्वारा पोषित किया जाता है। ♦ ♦ ♦
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सिद्ध योगी सभी के साथ समान व्यवहार करता है, बाहरी परिस्थितियों से अप्रभावित रहता है, और सर्वोच्च के प्रति समर्पित रहता है। ऐसी आत्मा को ईश्वर द्वारा उच्च सम्मान दिया जाता है। ♦ ♦ ♦
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योगी समस्त सृष्टि में ईश्वर को देखता है और हर चीज़ के अंतर्संबंध को पहचानता है। ऐसी आत्मा सदैव परमात्मा से जुड़ी रहती है। ♦ ♦ ♦
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अर्जुन ने कहा: हे कृष्ण, मन बेचैन, अशांत, जिद्दी और बहुत मजबूत है। मेरा मानना है कि इसे नियंत्रित करना हवा से भी अधिक कठिन है। ♦ ♦ ♦
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भगवान कृष्ण अर्जुन को सलाह देते हैं कि यद्यपि मन अनियंत्रित है, निरंतर अभ्यास (ध्यान,meditation) और वैराग्य (detachment from desires) से निपुणता प्राप्त होती है। ♦ ♦ ♦
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जो योगी मेरे प्रति समर्पित है, जो मुझे सर्वोच्च मानकर मेरी पूजा करता है, और जो अटूट विश्वास के साथ मेरा ध्यान करता है, वह मेरे साथ सबसे अधिक घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है। ♦ ♦ ♦
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7 ज्ञान-विज्ञान योग
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सर्वोच्च भगवान ने कहा: "अब सुनो, हे अर्जुन, कैसे, मन को विशेष रूप से मुझमें संलग्न करके, और भक्ति योग के अभ्यास के माध्यम से मेरे प्रति समर्पण करके, तुम मुझे संदेह से मुक्त होकर पूरी तरह से जान सकते हो।" ♦ ♦ ♦
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पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार- ये मेरी भौतिक ऊर्जा(physical engeries) के आठ घटक हैं। ऐसी है मेरी निम्न ऊर्जा। ♦ ♦ ♦
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लेकिन इसके परे, हे महाबाहु अर्जुन, मेरे पास एक श्रेष्ठ शक्ति है। यह जीव शक्ति (आत्मा ऊर्जा) है, जिसमें देहधारी आत्माएं शामिल हैं जो इस दुनिया में जीवन का आधार हैं। ♦ ♦ ♦
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जान लो कि सभी जीवित प्राणी मेरी इन दो ऊर्जाओं से प्रकट होते हैं। मैं संपूर्ण सृष्टि का स्रोत हूं, और यह मुझमें ही फिर से विलीन हो जाता है।' ♦ ♦ ♦
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हे अर्जुन, मुझसे बढ़कर कुछ भी नहीं है। सब कुछ मुझमें ही निहित है, जैसे धागे में बंधे मोती। ♦ ♦ ♦
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मैं जल में स्वाद, सूर्य और चंद्रमा की चमक हूं। मैं वैदिक मंत्रों में पवित्र शब्दांश ओम हूं; मैं आकाश में ध्वनि हूं, और मनुष्यों में क्षमता हूं।' ♦ ♦ ♦
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मैं पृथ्वी की शुद्ध सुगंध और अग्नि में तेज हूं। मैं सभी प्राणियों में जीवन शक्ति हूं और तपस्वियों की तपस्या हूं। ♦ ♦ ♦
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मैं सभी अस्तित्वों का मूल बीज हूं। बुद्धिमानों की बुद्धि, शक्तिशाली लोगों का कौशल और शक्तिशाली लोगों की ताकत मेरी दिव्य ऊर्जा की अभिव्यक्तियाँ हैं। ♦ ♦ ♦
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चाहे वे अच्छाई की हों, जुनून की हों, या अज्ञान की हों - मेरी ऊर्जा से प्रकट होती हैं। एक अर्थ में मैं सब कुछ हूं, लेकिन मैं स्वतंत्र हूं। मैं भौतिक प्रकृति के गुणों के अधीन नहीं हूं, इसके विपरीत, वे मेरे भीतर हैं। कृष्ण भौतिक प्रकृति के तीन गुणों (सत्व, र
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कृष्ण को खेद है कि अधिकांश लोग भौतिक गुणों(visible qualities) में उलझे होने के कारण उनके वास्तविक स्वरूप से अनभिज्ञ रहते हैं।
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कृष्ण आश्वासन देते हैं कि उनके प्रति सच्चे समर्पण से भौतिक उलझनों से मुक्ति मिलती है। कृष्ण भौतिक ऊर्जा से भिन्न जीव शक्ति (व्यक्तिगत आत्माओं) का परिचय देते हैं। ♦ ♦ ♦
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सभी सृजित प्राणियों का स्रोत इन दो प्रकृतियों में है। इस संसार में जो कुछ भी भौतिक है और जो कुछ भी आध्यात्मिक है, यह निश्चित रूप से जान लो कि मैं ही उत्पत्ति और विनाश दोनों हूं। ♦ ♦ ♦
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मुझसे श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है, हे धन के विजेता। सब कुछ मुझ पर निर्भर है, जैसे मोती धागे में पिरोए जाते हैं। कृष्ण अस्तित्व की नींव के रूप में अपनी सर्वोच्च स्थिति को दोहराते हैं। ♦ ♦ ♦
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कृष्ण स्पष्ट करते हैं कि चुने गए देवता की परवाह किए बिना, सभी आशीर्वाद अंततः उन्हीं से आते हैं।
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कृष्ण उन लोगों से छिपे रहते हैं जिनमें गहरी समझ और आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि का अभाव है। ♦ ♦ ♦
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हे अर्जुन, मैं वह सब कुछ जानता हूं जो अतीत में हुआ है, वह सब जो वर्तमान में हो रहा है, और वह सब चीजें जो अभी आने वाली हैं। मैं सभी जीवों को भी जानता हूं; लेकिन मुझे, कोई नहीं जानता।
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कृष्ण स्वयं को भौतिक और दिव्य संसार में विशिष्ट अभिव्यक्तियों के साथ पहचानते हैं।
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अधर्म को दबाने के सभी साधनों में, मैं दण्ड हूँ, और जो लोग विजय चाहते हैं, उनमें मैं नैतिकता हूँ। गुप्त बातों में मैं मौन हूं, और बुद्धिमानों में मैं बुद्धि हूं।
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और जो वस्तुएँ अचल हैं, पर्वत में, मैं हिमालय हूँ; वृक्षों में मैं पवित्र अंजीर का वृक्ष हूं। दिव्य ऋषियों में, मैं नारद हूं, और गंधर्वों में, मैं चित्ररथ हूं। ♦ ♦ ♦
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सिद्धों में से, मैं महान ऋषि कपिला हूं; घोड़ों में से, मैं उच्चैश्रवा हूं, जो दूध सागर के मंथन के दौरान समुद्र से बाहर आया था। मैं शक्तिशाली हाथियों में ऐरावत हूं और मनुष्यों में मैं राजा हूं।
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और शस्त्रों में मैं वज्र हूं; गायों में मैं सुरभि नामक इच्छा पूरी करने वाली गाय हूं। मैं पूर्वज, प्रेम का देवता हूं; जलचरों में, मैं देवता वरुण हूं।
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दिवंगत पूर्वजों में, मैं अर्यमा हूं, और कानून के वितरकों में, मैं मृत्यु का स्वामी यम हूं। दैत्यों में मैं प्रहलाद हूं और वश में करने वालों में मैं काल हूं।
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जानवरों में मैं सिंह हूं; पक्षियों में मैं गरुड़ हूँ। पवित्र करने वालों में मैं वायु हूँ और शस्त्रधारियों में मैं राम हूँ। ♦ ♦ ♦
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मछलियों में, मैं शार्क हूँ; नदियों में मैं गंगा हूँ। मैं सृष्टि का आरंभ और अंत हूं और विज्ञानों का मैं स्वयं का विज्ञान हूं।'
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अक्षरों में, मैं अक्षर “अ” हूं, और यौगिक शब्दों में, मैं द्वैत यौगिक हूं। मैं अक्षय काल भी हूं और रचनाकारों में ब्रह्मा भी हूं।''
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मैं सर्व-भक्षी मृत्यु हूं, और मैं अभी होने वाली सभी चीजों का जनक हूं। स्त्रियों में मैं प्रसिद्धि, भाग्य, वाणी, स्मृति, बुद्धि, निष्ठा और धैर्य हूं।
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दैत्य राक्षसों में, मैं समर्पित प्रहलाद हूं; वश में करनेवालों में मैं काल हूं; पशुओं में मैं सिंह हूं; और पक्षियों में मैं गरुड़ हूँ।
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शुद्ध करने वालों में मैं वायु हूं; शस्त्रधारियों में मैं राम हूँ; मछलियों में, मैं मगर हूँ; और नदियों में, मैं पवित्र गंगा हूं।'
Duration:00:00:10
भजनों में, मैं ब्राह्मण हूं; काव्य की, मैं गायत्री हूँ; महीनों में, मैं मार्गशीर्ष हूं; और ऋतुओं में मैं वसंत हूं।
Duration:00:00:09
मैं धोखेबाजों का जुआ हूँ, और वैभवशाली लोगों का वैभव मैं हूँ। मैं जीत हूं, मैं रोमांच हूं, और मैं ताकतवरों की ताकत हूं।
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वृष्णि के वंशजों में, मैं वासुदेव हूं; पांडवों में मैं अर्जुन हूं; ऋषियों में मैं व्यास हूँ; और कवियों में मैं उषाहन हूं।' ♦ ♦ ♦
Duration:00:00:09
पुजारियों में, मैं मुख्य पुजारी, बृहस्पति हूं; सेनापतियों में मैं स्कन्द हूँ; और जलराशियों के बीच मैं सागर हूं।
Duration:00:00:09
महान ऋषियों में, मैं भृगु हूँ; कंपनों का, मैं पारलौकिक ओम हूं; मैं यज्ञों का, पवित्र नामों का जप हूँ; और अचल वस्तुओं में मैं हिमालय हूं।' ♦ ♦ ♦
Duration:00:00:10
8 अविनाशी ब्रह्म का योग (अक्षर-परब्रह्म योग)
Duration:00:07:11
चार वर्ण हैं: ब्राह्मण (पुजारी और विद्वान), क्षत्रिय (योद्धा और शासक), वैश्य (व्यापारी और किसान), और शूद्र (मजदूर और सेवा प्रदाता)। ♦ ♦ ♦
Duration:00:00:11
9 ज्ञान के राजा और परम गोपनीय रहस्य का योग (राजविद्या-राजगुह्य योग)
Duration:00:02:54
“भगवान कृष्ण इस बात पर जोर देते हैं कि यह गहन ज्ञान ईमानदार साधकों के लिए है, ईर्ष्यालु या निष्ठाहीन लोगों के लिए नहीं। यह उन लोगों के लिए गोपनीय और परिवर्तनकारी रहता है जो इसे सही स्वभाव के साथ अपनाते हैं।'' ♦ ♦ ♦
Duration:00:00:18
जन्म या लिंग की परवाह किए बिना, भगवान के प्रति समर्पण करने वाले ईमानदार साधक उच्चतम लक्ष्य तक पहुँचते हैं। ♦ ♦ ♦ भगवान कृष्ण भक्ति के मार्ग की रूपरेखा बताते हैं: एकचित्त ध्यान, समर्पण, आत्मसमर्पण, और उसे अंतिम गंतव्य के रूप में पहचानना। ऐसा अनुशासन ईश्वर
Duration:00:00:20
♦ ♦ ♦ भगवान सभी के साथ समान व्यवहार करते हैं, फिर भी उनके भक्त एक विशेष रिश्ते का आनंद लेते हैं। प्रेम और भक्ति आत्मा और परमात्मा के बीच घनिष्ठ संबंध बनाते हैं। ♦ ♦ ♦
Duration:00:00:15
भले ही आपको सभी पापियों में सबसे पापी माना जाता है, जब आप दिव्य ज्ञान की नाव में स्थित होंगे, तो आप दुखों के सागर को पार करने में सक्षम होंगे। ♦ ♦ ♦
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जब कोई व्यक्ति इंद्रियों को विषयों(desires) से पूरी तरह से हटा सकता है, जैसे कछुआ अपने अंगों को अपने खोल में वापस ले लेता है, तो ऐसा व्यक्ति ज्ञान में स्थापित हो जाता है। ♦ ♦ ♦
Duration:00:00:12
जिसने मन पर विजय प्राप्त कर ली है, उसके लिए परमात्मा पहले ही पहुंच चुका है, क्योंकि उसने शांति प्राप्त कर ली है। ऐसे व्यक्ति के लिए सर्दी-गर्मी, सुख-दुःख, मान-अपमान सब एक समान हैं। ♦ ♦ ♦
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नदियों के निरंतर प्रवाह के बावजूद महासागर अबाधित रहता है। इसी प्रकार, जो व्यक्ति इच्छाओं से अप्रभावित रहता है उसे सच्ची शांति प्राप्त होती है। ♦ ♦ ♦ भगवान उन लोगों को महत्व देते हैं जो समदर्शी, अलग और द्वंद्वों से मुक्त रहते हैं। ऐसा व्यक्ति उन्हें प्रिय
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10 दैवीय अभिव्यक्ति का योग (विभूति योग)
Duration:00:02:02
भगवान ने कहा: हे महाबाहु अर्जुन, फिर से सुनो। क्योंकि आप मेरे प्रिय मित्र हैं, आपके लाभ के लिए मैं आपसे आगे बात करूंगा, जो ज्ञान मैंने पहले ही समझाया है उससे बेहतर होगा। ♦ ♦ ♦ न तो देवतागण और न ही महान ऋषि मेरी उत्पत्ति या ऐश्वर्य को जानते हैं, क्योंकि, ह
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11 विश्वरूप को देखने का योग (विश्वरूप दर्शन योग)
Duration:00:02:49
|| अर्जुन को श्रीकृष्ण की शिक्षा || अर्जुन स्वीकार करते हैं कि कृष्ण के गोपनीय आध्यात्मिक ज्ञान को सुनने के बाद उनका भ्रम दूर हो गया है। ♦ ♦ ♦ दयालु भगवान ने अंतरतम सत्य को प्रकट किया है, और अर्जुन का भ्रम और व्याकुलता गायब हो गई है।
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यह अर्जुन के लिए कृष्ण के ब्रह्मांडीय रूप को देखने का मंच तैयार करता है। ♦ ♦ ♦
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अर्जुन स्वीकार करता है कि स्वर्ग और पृथ्वी के बीच का स्थान, सभी दिशाओं सहित, केवल दयालु भगवान ईश्वर द्वारा व्याप्त है।
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वह अद्भुत और भयानक रूप देखता है, जिससे तीनों लोक भय से कांपने लगते हैं। ♦ ♦ ♦
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प्रभु उत्तर देते हैं:
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मैं शक्तिशाली, विश्व-संहारक काल हूं, अब यहां इन लोगों को मारने में लगा हुआ हूं।
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विरोधी सेनाओं में खड़े योद्धा अर्जुन की भागीदारी के बिना भी जीवित नहीं रह सकेंगे।
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कृष्ण ने घोषणा की कि विरोधी पक्ष के सभी योद्धा पहले ही उनके द्वारा मारे जा चुके हैं। ♦ ♦ ♦ अर्जुन से आग्रह किया जाता है कि वह इस दिव्य लीला में एक साधन बने और भय से व्यथित न हो। भगवान अर्जुन को युद्ध के लिए प्रोत्साहित करते हैं और उसे आश्वस्त करते हैं कि
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12 भक्ति का योग (भक्ति-विभूति योग)
Duration:00:04:44
13 क्षेत्र और क्षेत्र के ज्ञाता में भेद का योग (क्षेत्र-क्षेत्रज्ञविभागयोग)
Duration:00:09:56
14 त्रिगुणों के विभाग का योग (गुणत्रयविभागयोग)
Duration:00:07:18
15 परमपुरुष का योग (पुरुषोत्तमयोग)
Duration:00:02:56
|| अर्जुन को श्रीकृष्ण की शिक्षा || आत्मा, शरीर के भीतर रहते हुए मन और इंद्रियों की धारणाओं का अनुभव करती है। हालाँकि, हर कोई इस सच्चाई को नहीं समझता है। जिनके पास "ज्ञान की आंखें" हैं वे वास्तव में आत्मा की उपस्थिति और भौतिक दुनिया से उसके संबंध को समझ
Duration:00:01:51
16 दैवी और आसुरी प्रकृति के विभाग का योग (दैवासुरसम्पद्विभागयोग)
Duration:00:03:46
17 त्रिगुणात्मक विश्वास का योग (श्रद्धात्रयविभागयोग)
Duration:00:01:56
18 त्याग और समर्पण का योग (मोक्षसंन्यासयोग)
Duration:00:03:27
उपसंहार
Duration:00:05:45